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 經史料考證,自牛田 従三郎擔任臼井靈氣療法學會第二任會長時,擔任大師範(師範們的管理者)之職的有:牛田 従三郎、江口 金馬、武富 咸一、苫米地 義三、長松 憲三,其中不乏後續擔任會長之人。

 對於日本現代歷史較熟悉的各位,不難發現有位日本近代史當中的名人:苫米地 義三(Tomabechi Gizō),任命於臼井靈氣療法學會的評議員以及擔任著大師範要職。

 這位日本第三任內閣官房長官、舊金山和約全權代表的苫米地義三,曾多次在他的苫米地義三 回憶録(1951)著作中,多次提及臼井靈氣療法對於他的人生所帶來的幫助。今天就讓我們來深入了解他的靈氣世界觀。

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苫米地義三 回憶録

致力於人格的完成

修養之道 :犧牲與奉獻是最高的道德

 或許正是因為苫米地老師的晨昏警戒,反省思考,不倦地將每一個想法記錄在日記中,並度過了與求道者苦行相似的生活,才得以開創今日的命運。

 現在從老師的日記中,我們將這些片段拼湊起來,看他如何自問自答,走上了人格完成之道的過程。

我認為觀察他的過程也具有意義。成功,是指對國家和社會做出貢獻,對人類產生良好影響的程度,以及在神面前磨練出應該讚揚的人格。犧牲和奉獻是最高的道德。即使沒有向這份工作的緣分,也能獲得最高的滿足。

修養是非常重要的,但這也是極其困難的。

 即使一生修行,也無法完全達成。就像做一天室內清潔也無法完全完成一樣。磨練自己的長處是非常好的事情。 彌補自己的短處並修養更是必要的。這需要一生的努力。人的成功不僅僅是靠自己的努力就能達成的。

需要天時、地利、人和,也就是說,三個幫助是必不可少的。

 如果沒有天運,時勢不佳,沒有他人的幫助,即使是多麼聰明的人,也很少能夠取得成果。要有堅強的意志,並指揮智慧和情感。將明智與愛情結合起來。警惕盲目的智慧和慾望。

 不要動怒,以平和之心代替之。

 不要煩惱,要快活。

 不要陷入自私的觀念。

 要想共存共榮,就要對人友善。

 不要僵化於理論。要喚醒對自然大道的認識。

 每天要感謝生而於此

三種鍛煉自己的方式

  • 意志的鍛煉 自制情感慾望,培養堅定的意志
  • 身體的鍛煉 忍受困苦與艱難,進行身體的鍛煉
  • 學問的鍛煉 積極努力,持續修習學問
  •  遵從境遇。感恩是需要銘記自身的,不是他人賦予的。所受與的恩典是借來的,借來的恩情總有一天需要還回去,所謂的還回去就是"回饋給社會"。

     在社會競爭中,力求進入前10%。因此,比普通人高出10%左右也是可以的。善良的努力和關懷都可以比其他人多10%。在消費上,首先節約,那怕就只能節省10%也沒關係。這可以稱為人生的"一割主義(10%主義)"。

     要避免金錢借貸。債務與犯罪一樣可怕。借出的錢要當作施捨來考慮。閱讀無論是西方獨立還是大量閱讀,都要在閱讀後細細品味,反覆思考。閱讀要細嚼慢咽。

     嚼得越多,味道越濃,越有益。像銀杏一樣,需要消化作用,要經常反覆思考與聯想。工作要比他人早五分鐘到,不能遲到。無論自己的工作有多輕,都要全力以赴,不懈怠。要時刻擁有改善的意見。在需要的時候要隨時準備回答。

     功勞讓給他人。罪過要自己承擔。對同事要友善。不要巴結上司。要成為讓人欽佩的人。

    這樣,無論做什麼事,都能被信任。

     與下屬交往時要保持開朗的態度。要傾聽下屬的意見。在此過程中,要冷靜理性地判斷。如果能產生相同的結果,盡可能采納下屬的意見。不要搶下屬的功勞。要經常向下屬提供問題。

     讚美時要在眾人面前,懲罰時要隱秘地進行。

     這些話並不是我(苫米地)所說的,而是在不同時期的書中、文章中所節錄出來的。而這些話,也只會在這些只有被人使用或是使用在他人的人才能理解其真正含義。並不是我(苫米地)的宗教理念。

     (苫米地)至今已經失去了三個兒子,大正九年十五日,三男忠雄過世。隔年,十年五月一日,長男義雄過世。昭和七年七月二十六日,七男秀之助也因為疫痢(えきり)離世。

     儘管他已經竭盡所能,但"天意深遠,不可窺知,神明讓他們去靈界旅行"然而,苫米地老師並未沉浸在無盡的悲嘆中,而是努力尋求讓孩子們活下去的方法。結果,他似乎領悟到了一種對自己和死後生活的期待與心境。

     他認為這是對孩子們的引導及恩惠,某個層面上,他們其實是盡了孝道。

     面對不幸,從中出發尋求人生幸福的態度使修行者顯得可敬。事實上,哭泣和悲傷無法治癒心靈的悲痛,反而會加重痛苦。這樣一來,自己會受到損失。而且,死者並不能因此痛苦得到救贖。安慰失去孩子的人時,久利社的故事經常被提及和使用。

     然而,雖然許多人知道這個故事,但能夠因此治癒悲痛、得到安慰的人卻少之又少。人生中,沒有什麼比失去孩子時的悲痛更令人悲傷的了。然而,智者即使流淚,也不會讓心靈的平和從根本上動搖。苫米地老師的修養如今已達到這個程度。

    我的健康法和靈氣療法

     對於熟知苫米地老師在政治方面的價值的人,如果告訴他們苫米地老師是臼井式靈氣法的第一師範,大概一百個人中會有一百個人感到驚訝。另外,對於那些熟悉他作為化肥發明者的人,

    「老師不可能做這樣的非科學事情吧~」

      他們可能會一笑置之。

     然而,在學生時代,因為嘔血而倒下的苫米地老師,即使想要尋求藥物,也因為沒有錢而感到苦惱,並且再苦悶之餘寫出了「醫院公有論」。也因此,他對健康這檔事比一般人更加關心。他研究了各種不需要花費的健康法,如腹式健康法和食療法等。

    特別是在失去了兩個孩子之後,他越來越尋求人生問題和宗教問題,同時也積極研究健康相關的知識。他既不喝酒也不吸煙。然而,也許他認為過於無趣味是件無聊的事情。

     他曾想要學唱歌,但無論如何都學不好。一年後放棄,然後嘗試學習謡曲。他試過三年,但就是唱不好。於是他認為既然聲音是天生的,那麼如果努力學習樂器,應該能夠做得好,於是他嘗試吹尺八。然而令人驚訝的是,經過三年的努力,音色卻依舊毫無起色。

    雖然看似乎要超越才能開始吹竹子,但因為無法成為商機因而放棄。也就是說,音樂對他來說就像是槌打著喪鐘般。

     接下來,他嘗試了將棋,但似乎性格不合,所以也放棄了。至少知道如何分辨勝負,所以他只成為了一個觀棋者。

     除此之外,他對骨相學、考星學、催眠術、命名學等神秘事物產生了興趣。他對這些領域的造詣相當深厚,也相當自負。考星學,他曾向一位名為熊本有尚的老師學習,時至今日,他仍然會想要嘗試一下,但因為沒有曆法,所以無法實踐。

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    話說回來,當他開始研究臼井式靈氣療法時,他聽說他的知名會計天海的妻子已經有一年左右不能站起來了,於是他請求臼井老師同行,進行治療。

    (臼井)老師說:"試著站起來"

     對於躺了一年多無法翻身的病人來說,這樣的要求似乎是不合理的,但被要求的病人回答:"好的" 然後立刻站了起來。病人站起來的同時,驚訝地發出了聲音。

    看到這一幕,臼井老師說:"試著走一下"

     房間有八畳(約4坪),病人依靠丈夫的肩膀慢慢地開始走路。如果這個世界上真的有奇跡,那麼這就是奇跡。臼井老師看著這一切,微笑著,而病人和她的丈夫,當然還有苫米地老師,都目瞪口呆地無法說話。

     親眼目睹這神秘莫測的靈法後,他投身於這條道路的研究,最終獲得了大師範的免許資格。就這樣,為了幫助世間的人們,他剛好被任命為大日本人造肥料公司的關西部長,家人都還沒過來(日本關西),而且(苫米地)還暫住在旅館,就急忙著設立治療所,收了三個學生,並且開始為個案提供免費治療。

     據信,他在昭和13年的主婦之友二月號上發表了一篇關於回答病人的問題的文章之中,揭示了這段時間的情況

    回答病人的問題

     在我年少時並沒有特別虛弱的情況,但是在中學時代,由於我獨立獨行地進行學習,對健康造成了負擔。在畢業時,我患上了肋膜炎,沒有完全康復就升入了高中。又因繼續勉強過度,我最終得了肺炎,不得不長時間住院治療。

     因此,在完成學業後進入社會工作時,我的健康狀況已經相當糟糕。然而,當時的環境無法允許我有足夠的休息和治療,所以我在承擔起初任技術人員應當承擔的長時間輪班工作的同時,竭盡所能地進行自我治療。

     但是,工作中的治療並不容易,畢業後的十二年間,我一直感覺虛弱,體重從未超過12貫500匁(約45公斤),健康不佳的我,連生命保險(人壽保險)都無法承保,只能仰賴縣政府得援助度日。

     因此,我對各種健康方法、食養法和精神療法等進行了熱心研究,並自己嘗試著各種創意。我的生命幾乎完全依靠這些研究和自愛才得以保持。

     在大正12年的關東大地震之後,我遵循臼井式靈氣療法創始者臼井先生的指示,實踐了臼井靈氣療法。我發現這種新進的改善治療非常有效,於是熱心地學習了它。

     最終,我獲得了這方面的師範資格,並持續為他人施予靈氣治療,並自己努力改善心身狀況。

     我的健康狀況顯著改善,體重增加到了16貫(約60公斤)以上。

     關於這件事,在昭和12年春天,一位主婦之友社的記者來訪,希望聽取我的體驗談。並將我的闘病健康法於隔年2月號刊登出來。

     與我經歷相似的人,或者對健康感興趣的人紛紛蜂擁而至,希望得到我的指導和教授。事實上,我平時非常繁忙,這讓我感到非常困擾。

     然而,對這些人來說,這或許是明智的選擇,也讓我無法不同情他們。因此,我利用周日和假日,盡可能地回覆他們的問題和需求。

    難能可貴的健康

     我曾經旅遊到歐美地區,深刻體會到故鄉(日本)的優越之處。有著美麗的景色、和平的生活、以及我們生於日本的幸福我深深地感謝著這些事情。

     當我們身處自己的國家時,很難體會這種感激之情。我想許多人都有這樣的體驗。因此,當我們身體健康的時候,很難意識到自己的健康是多麼重要。

     當我們生病後才真正體會到健康的重要性,但一旦康復,又容易忘記健康的價值,並且重蹈覆轍。

     這就是人類的健忘症,很容易陷入其中。

     首先,最重要的是

     不要生病

     為了不過度負荷身體,需要抑制自己的欲望。要抑制欲望,就需要具有強烈的意志力。換句話說,要想不生病,就需要這種強烈的意志力。

    闘病心得

     當你感到生病的時候,你需要做的不僅僅是對付疾病本身。你需要不畏疾病,並且不屈服於它。對於健康的人來說,疾病就是敵人,是入侵者。

     你必須抵抗它,並且與之戰鬥。

     當一般人生病時,他們往往會過度擔心和恐懼疾病,而忘記要大膽對抗疾病。有些人會懷疑藥物,並且覺得看護不夠好,甚至讓疾病成為他們自己的一部分。這樣做只會讓疾病更加嚴重,讓治愈變得更加困難。

     疾病不僅僅是身體的疾病,必然伴隨著心理方面的問題。

      當身體受到疾病的侵襲時,沒有人能保持良好的心理狀態。疾病是身體和心靈失衡的結果,所以治愈疾病不僅僅是針對治療肉體的問題。

     輕微的疾病當然可以靠藥物治療痊癒,這是因為身心還保持著平衡。但是,當你罹患嚴重疾病或長期患有慢性病時,每個人的心理問題都會伴隨著疾病並且一起發生。

     心理的過勞是無法通過藥物治療的。

     對於這樣的患者,心身同時予以治療是較具效果的,因為心因性的過勞並不是藥物就能治癒的,還需要靠自己的努力。

    靈氣療法

     我認為靈氣療法之所有有效果,是因為它對於身心兩方面有著直接顯著的效用,但更重要的是它能讓心靈安住在平靜之中。

     這個療法,最重要的莫過於"五戒"

     那就是

    「就在今日 不怒、不憂、心存感謝、勤勉其業、親切待人。」

     這五戒當然並不是那麼容易實行的,但只要早晚誠心唱誦默念,下定決心盡量實行就可以了。

     雖然這世上沒有人能夠完全實行這五戒,但我認為個人和社會應該以此作為指導方針。

     倘若生病了,過度的擔憂只會讓抵抗力低下,對小事情煩惱,對瑣碎的事情發脾氣。破壞了心靈的平靜,結果只會讓病情更加惡化。

     總之,我認為是因為缺乏感恩的心。

     例如,當你生病時,如果你能充分使用藥物,那就很幸運了。想想身邊的父母、妻子和孩子都擔心並照顧著你。這是多麼可貴的事情啊。我們出生在像日本這樣的偉大國家,才能夠安心地接受治療,我們應該懷著感恩之心。

     應該時時刻刻懷著感謝之念。

     只有充滿感謝之念,才能擺脫抱怨和憂慮。通過這種方式,你可以快樂地投入自己被賦予的工作中。我們應該對他人比現出親切與和善,慷慨相助,並注重善行。

    靈氣療法的要點

     雖然在這裡描述靈氣療法的具體方法是困難的,但簡單來說,疾病是由外部病菌等侵犯引起的健康組織失去平衡,失去平衡後,勢頭逐漸增強,範圍擴大並進入惡化狀態。

     對此,只要堅持強烈抵抗並堅持下去,就能夠驅逐疾病。這種抵抗鬥爭會表現為發熱和疼痛。因此,健康部分的組織活動從健康的他人那裡獲得靈氣,即健康活力的協助,從而使患病組織部分的有效健康活力增加,逐漸恢復受侵犯部分的組織活力,並驅逐疾病。

     即使在這種情況下,心境也需要保持平靜,至少要保持中立。

     心應該支持健康活力,但至少應避免陷入對疾病的憂慮。靈氣療法並不是特別神秘的存在。它只是每個人自己身體組織中活躍的活力(細胞律動)。

     所有的肉體只是活動細胞的集合。

     健康具有健康的活動模式,有著井然有序的規律和秩序。只需恢復這種秩序就可以了。為此,只需向疾病部分施加強烈的節奏活動,增強已經受侵蝕而變得虛弱的細胞活動節奏即可。

     簡單地說,這就是全部。

     人人都充分具備了天賦的靈氣,即活力。只是沒有自覺地利用它而已。然而,僅憑這個就能治療疾病是極端的,仍然需要依賴藥物治療。

     過於偏激會帶來弊端,人們只依賴某種方法,忽視了醫療。然而,靈氣療法作為家庭治療方法,在很大程度上應該被視為一種輔助療法。

     再次強調,我們擁有可治癒肉體活力,並結合精神力使活力更有效的能力。在依賴他力的同時,自力也需要充分發揮

     就像是國防一樣,國防最終只能依靠自己的力量,縱使獲得聯軍的援助,自己國家的軍隊奮鬥也是絕對必要的。

    把握人生觀

     更重要的是,患有重病、慢性病或身體殘疾的人,很容易對人生感到悲觀,對無法在社會和國家中取得成功而感到懊惱,對榮譽和成功感到絕望。這些情緒往往會延遲病情的康復。

     在這一點上,我想提醒大家,我在年輕時,因為努力學習而犧牲了健康,多次經歷了這種感覺。

     然而,幸運的是,由於我努力學習,我在年輕時就树立了一個信念。這一信念一直堅持到今天,成為了我的人生觀,處世的方針以及保持心靈平靜最大的原動力。

     這個信念究竟是什麼呢?

     為了賺取一個月的學費,我努力工作,每月賺取五、六元。在我送牛奶的路線上,有很多大房子和富人。我不知道我是否能像他們一樣成功,而且在市區送牛奶的時候,我常常看宛如宴會遊興者般的態度,為他們年少輕狂就浪費與不堪的人格感到憤慨不已。

     因此,我認為追求成功不應該只是追求財富和榮譽,而是追求人格的完善。我努力聆聽基督教和佛教的講道,對道德的相關演講產生了興趣。然後我開始自省和努力改進,結果一直堅持這種思想至今。

     成了我的信條和前進的方向。

     我曾經去過教堂,但未接受過洗禮。我聽過佛教的講座,但並沒有成為其信徒。但是,所有說教的內容我都盡其所能地在實踐著。

    這個世界是學校

     我總是把這世比喻成學校。我雖然是名企業家,但我覺得無論是成為學者還是管理者,都像是在學校的各個科目中實習。即使有人積累了數百萬的財富,我們都應該把它看作是學校實驗室裡的作品。

     這只是學校的一部分,是暫時托管的東西。當我們從學校畢業時,所有這些都將成為學校的財產。無論是大臣還是打雜的,他們之間的差別只是像學校裡清潔值日生的差別那樣。

     在學生中沒有優劣之分。

     重要的是作為學生,在各種實踐和學習中,取得優秀的學術成績。這不僅僅是學術和實驗,而是在所有方面提高學生的價值。最終,畢業後走入社會,只有那些在學校時具有優秀品質的人才會受到重視。這才是人生中最重要的事情,超越了人格的完善。

     即使在人生學校的實踐中,不靠自己努力完成作品,或者做了不平等、不道德的事情,只要在表面上取得優秀的成績,即使在學校取得優秀的成績,但在畢業後的實力和真正的能力之間沒有關係。

     何況在學校內競爭,最終還是無法帶到外面去。我們能夠帶走的只是自己的實力和品格(人格)。

     當我們在人生中關注這一點時,我們會發現每個人在這個世界上都有不同的看法。財産和社會地位應該用來盡職地培養自己的品格。我們應該努力成為這個世界上品格高尚的學生。當然,這和在學校的時間長短無關。將這些收攝於心,即使在病床上,我們也能感到安心,不再焦慮,悲觀的情緒也會減輕。

    成功並不是顯於外(外在),而是在我們自己的心中。

     這與境遇無關,而是成功可以被任何人實現的,我們唯一需要的就是善處這個環境而已,這也是人生最重要也是唯一的行動。我的生涯無論是社會方面、還是學術方面,都非常平凡,和其他人並沒有甚麼不同。

     然而,正如我前面所提到的,在學校作為學生的立場上,我自負地認為與任何人比較,都不會感到苦惱(劣勢)。

     我曾經被任命為一家公司的營業部長時,我曾對社長和專務說:

     「我不想進行任何籠統或說謊話的商業交易,也不會為了利潤而說謊。」

     「如果您能接受我的信念,我很樂意接受這份工作;如果不能,你可以拒絕我。」

    他們回答說:

     「當然,你可以按照你自己的判斷來做」

     然而,我相信為了個人利益而採取了不道德的手段是不可取的。雖然說謊在某種情況下可能是必要的,但它應該在絕對道德的準則下有意識地被使用。

    保持心靈平靜

     雖然(心靈平靜)與與疾病沒有直接關連,但一個人平時的行為和思想都保有善心的,那麼心靈也可以經常安住在平靜之中,減少焦慮與不安。因此,對於生病的人來說,焦躁也會少很多。

     這是(靈氣)治療的副作用,雖然對於某些人可能很難實踐,但還是加減可以試試看。

    我推薦的健康法

    每天傍晚唱誦五戒並掛念於心,並致力於實踐

    1. 無論是思慮、行為都應保持平靜,不要過度強迫自己

    2. 保持肩膀柔軟,應從腹部緩靜呼吸

    3. 保持正確姿勢,放鬆身體

    4. 睡眠要充足

    5. 不要傷害胃腸

    如果時間允許的話,每天盡可能在固定時間正坐並用雙手輕輕左右摩擦腹部。

    這是已經七十一歲依然頑強健在的奮闘著的苫米地老師的健康法。

    我相信人類只要不失去進步性和緊張感,就永遠不會變得衰老。