土居裕大師 靈氣問答

這樣判斷應該沒錯。遠距靈氣後肚子不舒服，應是淨化作用。若是生病，症狀會持續，但僅限當下，這是典型的好轉反應。應該為遠距靈氣的效果顯現而高興，抱持不安是最不好的。

「遠距的效果，被認為是好轉反應（急遽的淨化現象）出現了，所以持續進行是比較好的。但若抱持不安，恐怕會與不協調的能量共鳴，如果您感到不安，要不要暫時中止遠距，觀察一下情況呢？」像這樣交由本人選擇如何？

無論是靈授、能量調整還是療癒，每次的感受都會有所不同。感受會因身體狀況和意識狀態而變化，但這與是否正確連接靈氣無關。只要將意識對準靈氣，然後交給靈氣引導，平靜地進行即可。

若因為「被說空氣沉重，所以是不是沒有正確連接？」而感到不安，那麼不安的能量在那一刻就會混入。此外，連接靈氣本身並不會感到痛苦，如果感到痛苦，那便不是靈氣。只要與靈氣相連，就會感到平靜、寧靜，充滿幸福感。

臼井老師雖然在鞍馬山進行了斷食修行，但完全沒有提及過「尊天」之類的話題。在我的新書中，僅僅是介紹「尊天（鞍馬寺的主佛）的特性與靈氣療法的三個符號相對應，這點很有趣」。臼井老師在鞍馬山斷食的結果，是伴隨著開悟一同領悟了靈氣療法，但靈氣是充滿宇宙的能量，並非鞍馬山的能量，也不是從毘沙門天那裡獲得的。

七福神中雖然有毘沙門天，但據說有許多釋迦不承認的印度教神祇和魔界存在，以守護佛教的名義混雜其中。也有一種說法是，有人設下陷阱，讓活用來自宇宙愛與和諧能量的靈氣實踐者產生不必要的懷疑。靈氣導師需要具備判斷何為真實的直覺力。有些學校會勸人成為鞍馬寺的信徒，但這與靈氣完全沒有關係。

臼井靈氣療法中，除了在研討會上傳授的符號之外，沒有其他的符號。其餘的都是後來任意添加的。無論是什麼樣的符號，最終都是為了要放下的。不論是誰，無論說得多麼煞有其事，請不要被那些說法所迷惑。真相只有一個。

我在研討會上說過「符號是初學者用的工具」，我自己完全不使用符號，所以對於像鳥一樣的符號，我實在沒什麼印象。另外，靈氣中沒有第五符號，所以那位大師應該是採用了其他系統的東西。請不要追求新的符號等，而是努力提升精神性，以便僅憑意識就能與高頻波動產生共鳴。

※ 我現在才注意到，所謂像鳥一樣的符號，或許是指我曾作為第二符號原型說明的「キリーク」（Kiriku，梵字）。如果是這樣理解的話，那就是我的說明不夠充分了。

只要是遵循現代靈氣法教材進行研討會，並且是為了加深對教材理解的資料，就沒有問題。

教材是世界通用的。如果不使用此教材，而製作獨自的教材，那就脫離了現代靈氣。當然，那樣也可以，但就不能使用「現代靈氣法」這個名稱了。

即使教導的內容有所不同，由我認定的導師其「協會公認導師」的資格依然保留，因此在網站等處作為「持有資格」來記載是沒有問題的。在這種情況下，為了避免誤解，有必要說明「雖然是現代靈氣導師，但所進行的研討會與現代靈氣有所不同」。

此外，若進行與現代靈氣不同的研討會，在證書上記載現代靈氣導師似乎沒有意義，為了避免誤解，最好不要記載。

從靈氣法的系統來看，「首先在Level 1(初傳)開啟靈氣迴路，充分體驗自我療癒後，再於Level 2(奧傳)提升等級」這是基本原則。林老師在地方的出差講習會上，曾連續指導初傳與奧傳；而高田老師培養的22位導師中，也有幾位是連續教授Level 1(初傳)至Level 2(奧傳)的，但這些都是花費5天時間細心指導，並且後續的追蹤輔導也做得非常確實。因為如果學不會療癒，那就毫無意義了。

有時也有醫師或療癒專家來學習，其中甚至有超越指導者水平的人。但有些導師一天內就教授未曾體驗過的學員Level 1(初傳)至Level 2(奧傳)，並認為這樣傳授就結束了，這也造成了所謂「靈氣難民」的產生原因之一。

或許有人會覺得矛盾，但我目前是連續進行Level 1(初傳)至2的教學。這是因為許多在其他地方學習過的人，為了再次學習而來到蘆屋。研討會學員中有80%以上是其他學校的結業生，其中也包含了許多持有靈氣法指導資格的人，他們從國外或國內各地前來參加。由於他們已經具備靈氣法基礎的豐富實踐經驗，考量到住宿等因素，我將課程濃縮在2天內傳授。初學者也可以參加，但前提是必須參加交流會或再次聽課，因此對於遠道而來的人，我會建議「初級階段先向附近的導師學習，並反覆在那裡再次聽課」，並介紹他們居住地附近的導師。因此，新學員多半是關西地區的居民，且有許多人會反覆參加再次聽課。除此之外，多數是在其他地方學習過的人前來再次學習，這已成為蘆屋研討會的特色。在這樣的背景與完善的追蹤輔導體制下進行傳授，單純模仿「蘆屋連續教授Level 1(初傳)至2」的形式是沒有意義的。

再者，若要連續學習Level 1～3(初傳～神秘傳)，我認為相當勉強。Level 3(神秘傳)是提升精神性的階段，臼井老師所建構的臼井靈氣，是以「任何人都能學會的手当療法為入口，傳達安心立命的境界」為目標，這是建立在Level 1(初傳)至Level 2(奧傳)的實踐體驗基礎上的，若跳過這些，Level 3(神秘傳)的實踐將會很困難。

我從未說過「Level 1(初傳)-Level 2(奧傳) 在附近的導師那裡學，Level 3(神秘傳) 再到蘆屋來」這樣的話。我說的是意思有些相似但完全不同的話，希望大家能正確理解。

首先，我目前的方針是「不到蘆屋以外的地方舉辦研討會」。這是為了避免與在各地活動的導師們形成競爭關係。更重要的是，我認為「初學者最好在附近的導師那裡學習，反覆參加後續的研討會，並參與交流會來深化實踐」。

雖然也有導師表示「只要有人希望，全國任何地方都願意前往」，但在這種情況下，如果沒有人希望，就不會前往，因此無法保證能參加後續的研討會（如再次聽課等），這很容易成為產生靈氣難民的原因。（當然，如果能確實做好後續輔導，就不會發生問題。）

就我而言，常有讀過我的著作或看過我網站的人聯絡說「想在蘆屋參加研討會，請寄簡章給我」。若是關西地區的居民沒有問題，但若是居住在遠方的人，我會回覆：「簡章姑且會寄給您，但初學期間反覆學習以及參加交流會進行療癒實踐是很重要的，因此Level 1(初傳)-Level 2(奧傳)請盡量向附近的導師學習。若想進一步提升等級，雖然理想上是繼續向同一位導師學習，但若無論如何都想在蘆屋學習，Level 3(神秘傳)開始的話我可以接受。這種情況下，為了保持研討會的一貫性，您需要在再次聽課（複習）Level 1(初傳)-Level 2(奧傳)之後才能進入Level 3(神秘傳)，因此需要住宿。」同時，我會提供NPO現代靈氣之會（導師介紹）的網址，請他們直接與附近的導師聯繫。

這包含了一些微妙的問題，很難僅用文字就解釋清楚。因為前提是「所有符號都只是在個人意識達到一定水平之前的有效工具，提升後就應該放下，第四符號也不例外」，特別是第四符號，需要在「以精神性提升為中心的Level 3(神秘傳)中如何活用，以及在哪個階段放下」這一點上有所認識。在此之前，如果未能明確理解「現代靈氣法Level 3(神秘傳)的達成目標是什麼」，那麼僅僅記住第四符號的使用方法也幾乎沒有意義。

不僅是Level 3(神秘傳)，各個等級都重視精神性的提升，為了正確（易懂地）傳達這一點，我花了10年以上的時間進行了各種嘗試和改進。因此，初期我曾多次修改教材，甚至在每一頁都記載了修訂年月。但隨著現代靈氣法普及到海外，教材被翻譯成十幾種語言的現在，如果只修改日文版會產生差異，所以我製作了摘要講義，以便學員更容易理解。這份摘要講義也隨著每次的領悟而修改，與最初的版本相比已有了很大的變化。

在此需要說明的是，目前世界通用的教材僅有「精華版」（Essential版）。「自學用」是以前的教材，由於需求較多而保留，但正式來說已經廢版，所以沒有翻譯成外國語言。因此，我秉持「我的研討會使用精華版，並輔助使用摘要講義」的方針，將學員用資料夾交給他們。並且貫徹「精華版不作變更，若有重大的領悟或認識上的變化，則反映在摘要講義中」的方針。（從去年6月開始，我採取了「研討會使用彩色投影片，讓大家邊喝茶邊輕鬆觀看。觀看投影片理解後，再閱讀資料夾中的資料，就能順利理解」的方針。）

基於這樣的背景，關於第四符號的認識和活用方法，根據學習現代靈氣法的時期不同，確實會產生一些差異，這點無法否認。但我重新閱讀後發現，只是從「更易懂」的角度改變了表達和解說方式，本質部分並無任何改變。（並非改變，而是有所深化。任何事物，經過3年、5年、7年自然會深化，不進步反而不正常。）

因此，維持以往的內容沒有問題，但若需要最新資訊，我的大門隨時敞開。即使無法每年都來，至少也希望每3到5年能來蘆屋感受一下這裡的氛圍。雖然從澳洲每年都來參加的人是例外，但僅從參加NPO研修會的人那裡獲得部分資料或資訊，就認為足夠了，我認為這樣是不行的。

那麼，關於「第四符號可以作為整合符號，單獨使用嗎？」這個問題，在精華版（Level 3(神秘傳)）的「超越符號的步驟」一項中，有如下記載：
① 首先學習第1至第4符號，並熟練運用，藉此充分認識其效果。
② 將第4符號作為「整合符號」，實踐所有技法（藉此，第4符號將昇華為大師符號）。

這是基於臼井老師教導的「人的意識可以瞬間到達宇宙的任何地方。要盡快提升意識，以便不再需要藉助符號等的力量」，①是「學習四個符號並徹底活用」，②則是「作為放下符號的前一階段，僅用第4符號達到與使用四個符號相同的效果」的說明。

實際上，「將第4符號作為整合符號，實踐所有技法」的人也增加了，但也有人停留在此階段而無法放下符號，因此目前的摘要講義中說明：「作為展現實踐者高度意識狀態的指標，作為自身靈性提升的依據，但最初是活用集體意識強化的意識波動。作為與高次元波動共振的訓練，從海外式用法開始實踐。」

那麼為何不只修改摘要講義，連精華版的表達方式也不改呢？這是因為②的「僅用第4符號達到與使用四個符號相同的效果」，意味著已經放下了三個符號，而「使用第4符號這一波動較高的細微能量作為共振媒介，來達到與使用其他符號相同的效果」，這表示已經充分活用了意識波動。「透過Attunement開啟靈氣迴路」等權宜性（易懂）的表達方式也很常用，但「僅用第4符號就能實踐所有技法」，即使本人如此認為，實際上也顯示了其與高度意識波動的共振，因此作為權宜性（易懂）的表達，我認為維持現狀即可。

接著，在②的說明之後：
(1) 根據認識水平，最初可以將「療癒用第3符號」、「靈性提升用第4符號」分開（此情況下，下一階段再轉為僅用第4符號）。
(2) 此外，也可以將第3符號替換為「太陽」的意象，第4符號替換為「白光」的意象。
(3) 向整合符號的過渡，應根據認識程度進行（若不使用第1至第4所有符號就無法確信效果，則照常活用）。

如此，提出了各種放下（超越）符號的方向性，並在(3)中說明「達到認識，到達不需符號的境界（自身與符號一體化）」。除此之外，作為放下符號的步驟，也曾提示過「簡化符號」（Simple Symbol），這一點相信各位都很清楚。

也就是說，雖然我提供了當時認為有效的技巧，若感覺不再需要便予以廢止，表達方式也多有變化，但本質性的東西並未改變。因此，即使從其他學員那裡聽到新的資訊，也請不要草率地判斷現代靈氣法的內容有所變更。

至於「第四符號與所謂的『大師符號』有何不同？」這個問題，我想無需重新回答。但第四符號指的是「作為第四個符號的定位」，而大師符號則是指「僅此一個便能整合所有符號的定位」。此外，也可以說是顯示導師意識基本（作為給予眾人光明的存在）的符號。

這次的內容與其他部分也有關聯，僅憑這些說明可能有些人無法完全理解，但也因此更讓我體會到臼井老師所重視的「面授」（直接傳達）的重要性。

療癒（無論是直接或遠距）都不應強加於人，因此，除了孩童或意識不清的人之外，原則上應在本人請求或同意下進行。

其他情況則需視個案處理。遠距療癒當然也會引發好轉反應。

那是「宇宙平安之祈禱」時的做法。一般的遠距療癒則不需要那樣。對著等身大的意象進行療癒，與對著眼前的人進行療癒的方法是相同的。

首先用意識確實設定好之後，其餘就交給宇宙。設定時不要附加瑣碎的要求，只需意識設定「願此人的靈魂光輝燦爛」這樣的完美狀態，那麼在需要的時刻，必要的事情就會自然發生。

遠距療癒與直接療癒相同。以愛與和諧的意識，確實設定目標，然後將一切交託給宇宙，這點非常重要。

正如NPO的會刊中所寫，現代靈氣是不斷進化的。但這只是從「更易懂」的角度，用各種不同的表達方式來說明，現代靈氣法的內容本身並未改變，教材也沒有改變。「阿育吠陀」或「0 地點」等說明，也只是在當時認為有效的內容中，從「更易懂」的角度進行解說，因此隨著時間推移，說明方式也會有所變化。請不要理解為「投影片的內容就是現在的現代靈氣法」。如同研討會開始時所說明的，請輕鬆觀看投影片，然後再閱讀教材，這樣應該就能順利理解。（投影片看看就好，影本只提供給有需要的人。如果投影片的內容是必要的，那麼只提供影本給有需要的人是不自然的）。

「精華版」是唯一世界通用的教材，此外別無其他（自學用日文版雖然還留著，但已正式廢版，庫存售完即完全廢止）。

您5年前參加大師特別課程時所拿到的整套資料，就是最新的，至今依然有效。

所謂「西洋式的最高符號」，並非從「現代靈氣的立場」出發，而是說明「傳統靈氣中不存在此符號」。以前顧慮到學會方面而未明確說明的部分，現在則清楚地加以解釋。（嚴格來說，以前不明確的地方變得明確，或以前顧慮而未說明的內容現在清楚說明，確實會產生些許差異。從這點來看，定期參加複訓是有意義的。）

只要以5年前您拿到的資料為基準，內容就沒有改變，不需要考慮與以往教導內容的連貫性，也不需要修正內容，更不需要說明變化的理由。若您在複訓中學到了新的東西，想要補充說明，只需添加即可。當然，如果您認為需要補充資料，也可以自行製作摘要等。

今年3月我寫的「我的隨筆（第12回）」中，以回答關東研鑽會參加者提問的形式，詳細說明了第四符號。關於教材，也說明了至今的演變過程，以及精華版、自學用、摘要講義、目前使用的彩色投影片的定位，並說明「基於這樣的背景，關於第四符號的認識與活用方法，根據學習現代靈氣法的時期不同，確實會產生一些差異，這點無法否認。但我重新閱讀後發現，只是從『更易懂』的角度改變了表達和解說方式，本質部分並無任何改變。（並非改變，而是有所深化。任何事物，經過3年、5年、7年自然會深化，不進步反而不正常。）因此，維持以往的內容沒有問題，但若需要最新資訊，我的大門隨時敞開。」

現代靈氣法Level 3(神秘傳)的達成目標「0 地點」，雖然用詞（表達方式）不同，但從以前開始就不斷傳達著相同的內容，我認為透過「0 地點」這個詞彙，使其更加明確了。

另外，關於與臼井老師安心立命思想共通的阿育吠陀，在NPO的聚會中也談過好幾次。而現在，則不再提及因人而異的輪迴轉生等話題，而是將目光投向從38億年前生命誕生至今，持續將生命傳承給我們的祖先的存在。這多半是受到賽門頓博士的啟發。現代靈氣的本質不變，但未來仍會持續進化（深化）。

這些內容，即使不來蘆屋複訓，只要參加NPO的研鑽會，應該也能吸收一定程度的資訊。

我明白您的問題。在彩色投影片中寫到「波動共鳴系統（透過與符號的波動共鳴，連接更高層次的靈氣）」，我預料到自然會有人問「是否存在好幾個不同次元的靈氣？」，因此特意加入了一行「更高層次的靈氣是什麼（是否存在好幾個階段的靈氣）」並做了詳細說明，但您似乎遺漏了這一部分。

我在海外舉辦大師研討會時，經常問：「大家認為靈氣有分好幾個層次嗎？」答案大約是一半一半，但我不會直接回答，而是這樣說明：

「我有點累了，想聽點療癒音樂。FM電波乘載著音樂，應該已經傳到附近了，但沒有接收器就聽不到。找了一下，發現了3台FM接收器。
第一台音質非常好，聽起來就像在電台現場一樣。
第二台雖然能聽到音樂，但時不時會混雜著噪音。
第三台則是在噪音中，偶爾能聽到音樂。
如果聽了這些的人認為『電台播放著3種不同的電波』，這樣正確嗎？」

電台播放的，只有最高音質的一種，對吧？然而接收端由於接收能力不同，會以不同的層次接收到。同樣地，宇宙傳送的也只有最高次元的能量。但是根據接收端的接收能力和意識狀態，會接收到混雜著噪音的各種東西。

也就是說，雖然為了方便理解會使用「更高層次的靈氣」這樣的詞彙，但並非靈氣本身有所不同，而是指接收時的層次，請這樣理解。

不只這位提問者，聽過卻沒有真正理解的情況是很常見的。這也是沒辦法的事，但如果是自己思考煩惱後得到的答案，這次應該就能豁然開朗了。如此一來，這個人就能確實地深化理解。雖然在海外等情況下比較困難，但如果可以的話，還是希望大家能來參加複訓。國內各地，即使路途遙遠，每年仍有許多人來參加複訓；住在海外的日本導師們，利用回國的機會前來參加，也讓我感到非常高興。為了回報大家，我也希望能讓現代靈氣持續進化。

印度自古以來人才輩出，現在也有許多被稱為聖者的人們，各自依照其角色，從事提升人們精神性的活動。所謂的開悟能量也是其中之一，其「透過手觸摸、眼神交會、意象傳達」的傳授方法，雖然與靈氣沒有共通性，但感覺到相似能量的人並不少。既然稱為開悟能量傳授，或許有人會聯想到「接受傳授後，就能立刻達到安心立命的境界」，但那位聖者說：『所謂開悟，是指不介入心智，如實體驗現實的狀態』，並在其網站上解釋道：「開悟並非宗教體驗，也不是說開悟了生活就會改變，而是比現在更能真實地體驗每一瞬間，品味活著的喜悅，這就是開悟。」

這與靈氣法「以手当療法為入口，以安心立命為目的地」的途徑有所不同，但目標或許是相同的。

靈氣實踐者作為高次元能量的通道，會意識到能量由上往下的流動。因此療癒也是從頭部開始，基本的12個位置，無論身體前後，都是由上往下放置雙手。既然有從上方接收並向下流動的認知，那麼引導氣場朝相反方向流動是不自然的。此外，「體內的氣容易上升，所以不應將其引導至頭部」這也是氣功相關人士的常識。這據說也與接地（雙腳踏地）有關。

雖然也有學校教導「療癒後的氣場淨化朝向頭部方向」，但在提升能量流動的同時，逆行其流動是不恰當的。即使將能量一次性地送往頭部方向，大概也不會立刻產生不協調，但我向實行這種做法的人詢問理由時，從未得到過令人滿意的回答。

灌頂；靈授（Attunement）中有「用從上方引下的能量開啟體內迴路，懷抱感謝之情將靈氣歸還於天」的步驟，或許是與此混淆了。

在只有導師參加的NPO現代靈氣之會的合宿研修會上，曾進行過「療癒結束後，數名療癒師同時將能量由下往上流動」的實驗，結果陸續有人因靈氣流動受阻而感到不適。

兩者都不正確。請直接理解教材中「能量流動的方向是從頭到腳，或向左右」的表述。

不需要「像包覆氣場一樣」，也不需要「右手向右撥，左手向左撥」。更不需要規定「從左向右撥」。

用手掌，「將氣場向下流動，或者向左右撥動使其流動」，僅此而已。整體而言，多是向下（從頭到腳的方向）流動，頭頂上方則多是向左右撥動。另外，向下流動時多用雙手（單手也可以），向左右撥動時則多用單手。「向左右撥動」是指「從左向右，從右向左」的意思，解釋為「從左向右」是錯誤的。

短時間的休息是可以的。原本是連續進行3套(15次)、5套(25次)、7套(35次)的，為了避免數錯才區分為每套(5次呼吸)。每套之間稍微間隔一下是可以的，但休息太久會開始對細胞進行能量補充，請注意。

您是這樣理解我的回答嗎？用文字說明確實很困難呢。

這項技法的目的是為60兆個細胞補充靈性活能量。這不可能是壞事。為此，我們會淨化管道（脊髓），但真正的目的是「透過淨化的管道將仙骨的神聖之水運送至眉心，再將其送至全身細胞以提升生命能量」。「請注意」的意思是，「若中途休息過久，靈性活能量可能在未能充分運送至眉心的情況下，就開始進行能量補充了」。

短時間的休息是可以的。

這與他人比較是沒有意義的。「與靈氣的共鳴程度能提升多少」才是問題的關鍵，這與實踐時間長短無關。天賦固然有利，但若因某種契機偏離了愛與和諧的方向，瞬間就會降級。這意味著，無論實踐時間長短，也可能因絕佳的領悟而瞬間提升等級。這正是波動世界的奇妙與可怕之處。日常的一切，都能以自然的形式與靈氣共鳴，我認為這是最高的生活方式。

關於問題①的回答，「療癒者不成熟而將邪氣傳給療癒對象」這種情況是不會發生的。但即使是熟練者，若使用意念，用自己的能量進行療癒，根據當時的身體狀況或意識狀態，有時也會傳遞負面能量。重點不在於是否不成熟，而是能否始終作為靈氣的通道。

關於問題②的回答，生物各有其壽命。壽命已盡時，代表在這個世界的角色已經結束，因此無法透過療癒來治好。但透過療癒，可以讓其安詳地迎接最後一刻。「靈氣療癒對臨終關懷有效」已被確認，並在各地活用。如同研討會上所說，「首先將意識對準靈氣的源頭（大宇宙）與靈氣的中繼對象（療癒對象）進行意念傳達」，「之後成為靈氣的通道，平靜地放置雙手」…這樣做，就不會產生不協調的結果。重要的是不要抱持不安。抱持不安，可能會妨礙靈氣的流動，或混入不安的能量。如果理解到並非自己治癒，而是靈氣的力量喚醒了對方自身的治癒力，就能明白療癒者抱持不安是多麼沒有意義了。

意念就是意識。研討會上說明「療癒時不使用意念，也不集中意識」，但那是有條件的「在療癒時」。我也曾說明「買機票時，要用意識正確選擇要搭乘的班機」，「上了飛機後，就交給機長，不要指手畫腳」。也就是說，設定療癒的目的（成為靈氣的通道，要做什麼）時，要確實使用意識，這就是意念傳達。然後在療癒過程中完全不使用意識，交給靈氣。這和在飛機上交給機長是同樣的道理。我也曾說明「不要對機長指手畫腳，或在飛行中不斷念著『去札幌、去札幌』這種無意義的事」。請不要因為「說不要使用意念，那為何要做意念傳達呢？」而產生疑問。如果您覺得觀想白光比較容易，暫時用那個方法也可以。交給機長雖然輕鬆，但若信不過機長，在機艙內祈禱也不會妨礙飛行，但也不會有什麼加分效果。

可以進行觀想的情況僅限於：① 透過技法等進行與靈氣共鳴的訓練時。② 當憤怒或恐懼等情緒湧現，感覺與靈氣的共鳴減弱，試圖恢復原本的共鳴狀態時…等等。除此之外，都必須將一切交由靈氣的流動（不干擾其運作）。即使是使用意識，若僅是為了感受能量的流動則無妨，但若想透過觀想或意念等方式，引導能量朝自己期望的方向流動，則不恰當。

在不告知本人的情況下進行時，請先將意識對準靈氣的源頭，並請求：「雖然未徵得本人同意，但基於我的心意，想為他傳送靈氣。如果這能對此人的覺察與成長有所助益，請透過靈氣引導他。」然後再開始。

我認為比較好的做法是，先免費傳送一次，之後交由委託人決定。結果若能感受到些微變化（即使是感覺上的），或許會選擇連續進行數次；即使沒有感覺，也可能會想「連續進行3次左右看看情況」。療癒師是輔助角色，讓委託人做選擇是很重要的。

DNA是核酸的一種，被認為是地球上幾乎所有生物承載遺傳訊息的物質，有時也簡稱為「基因」。大約十多年前我編寫教材時，在西方靈氣大師所寫的書中看到「靈氣可以改善DNA的資訊」這樣的描述，當時抱持著疑問。直覺上雖然可以理解，但書中並未提供根據，而且列舉的其他靈氣效果中，也有看似誇大不實的內容，因此對於是否要將其納入現代靈氣教材感到猶豫。那時，我有機會接觸到遺傳學權威村上和雄先生的著作，他是第一位使用「Something Great（偉大なる何者か）」這個詞彙的科學家。那兩本書是《來自基因的訊息（溫柔解說心與身體的關係）》和《生命的密碼（當你的基因覺醒時）》，書中記載了令人驚訝的內容：基因就像電燈開關一樣，可以開啟或關閉（on/off）。要活得更好，就要開啟好的基因（讓人充滿活力、變得健康等）的開關，並關閉壞的基因（例如人人都有的致癌基因）的開關。而開關的on/off，深受個人生活方式的影響。基因中，有些開啟比較好，有些關閉比較好。理想狀態是關閉壞基因，開啟好基因，其秘訣在於「透過正向思考，經由心靈使基因充滿活力」。接觸到這樣的記述後，我判斷透過靈氣對遺傳基因資訊產生正面影響是可能的，因此決定將其納入「靈氣法的特徵與魅力」之中。之後，村上老師成功解讀了被視為高血壓元兇的酵素腎素（renin）的基因，此項世界級的成就使他成為諾貝爾獎的有力候選人而備受矚目。在amazon搜尋「和書・村上和雄」，可以看到超過200本著作被介紹，僅看近期書籍的標題，例如：◇ 開啟開關的生活方式（基因覺醒就能改變人生）2009年 ◇ 心與基因（能量信號改變基因，意念創造人生）同年 ◇ 愛讓基因開關ON 2010年，我想就能推測其內容了。

不得已需要中斷時，請合掌並意念傳達「在此暫時結束」後再結束。如果沒有時間，即使是瞬間也要合掌（調整左右能量流動）後再結束。總之，不是「中斷」，而是「結束」。然後，下一次不是「重做」，而是從頭開始「重新進行療癒」。

如教材所述，21天的自我療癒通常不使用符號。（若連續學習Level 1(初傳)-Level 2(奧傳)，雖然也可以使用符號進行自我療癒，但應將其視為例外情況，仍以不使用符號的方式進行。）21天結束後，如果已經習得符號，則請使用符號進行自我療癒。

由於只是聽說，不清楚是接受了哪位導師、何種方式的療癒，因此只能提供一般性的回答。但若是長期的身體不適，有可能是淨化期，而非好轉反應。

然而，如果是淨化，則會持續出現「執行自身任務時不適感停止，任務結束後淨化現象又重新開始」的狀態。此外，淨化期結束後，身心都會變得輕盈，能實際感受到已被淨化。

淨化是在精神性有相當程度提升後，為了使其進一步提升而發生的，並非單純接受療癒就會發生。（若精神性非常高，也可能因療癒為契機而發生。）

一般而言，曾實行過活元運動（自然運動、靈動法等）的人，容易因療癒而引發振動；另外，曾接納異質能量的人，也可能為了妨礙靈氣流動而引發身體不適。

這些情況，只要以基本12個位置為中心進行自我療癒，通常會自然解除。

希望能多少好轉一些，這是自然的情感，所以並非不好。只是，若持續抱持這種想法（意念）進行療癒，就會造成阻礙。若非如此，則並非錯誤的療癒方式。不過，「看不出效果」只是表面判斷，實際上在看不見的地方，各種變化正在發生。就像播種後，即使不斷澆水施肥希望能快點發芽，但時機未到，芽是不會冒出來的。即使在那種情況下，雖然看似沒有效果，但變化確實正在發生。

另外，像重大疾病等情況，也關係到本人靈魂如何選擇的問題，所以並非傳送能量就一定會有肉眼可見的效果。但無論是遠距還是手当，只要平靜地持續傳遞靈氣，就能提升本人的生命力，成為支持其靈魂光輝燦爛的助力。始終抱持著「希望能運用靈氣來提升生命力」的願望傳送能量，之後就交由靈氣的引導和本人的靈魂決定，這點非常重要。如果抱持著「進行遠距療癒症狀就會減輕」這樣的期待進行療癒，就會因為「看不見效果，是不是做法錯了？」而感到不安。

這個問題，除了臼井老師本人，沒有人知道答案。或許是因為他當時正好在京都，但京都周邊也有許多其他的山。我想這應該是臼井老師的感性與宇宙的引導所致。（我記得我的師父小山老師，如果有人問這樣的問題，他會告誡說：「知道這個又有什麼意義呢？臼井老師將他在那裡所得到的傳授給我們。重要的是實踐它並獲得幸福。」）

向災區傳送能量並沒有特別固定的做法，所以您的方式（觀想用光球包覆）我認為很好。

許多團體和個人都在呼籲傳送遠距能量、一同祈禱，重要的是將意識集中在那裡，傳送和諧的能量，做法本身沒有優劣之分，但我自己是發送「宇宙平安之祈禱」。在現代靈氣的療癒中，是將意識設定在恢復那個人的完整狀態（生命綻放光芒），而非針對患部（異常部位）或症狀等，這次的情況也是如此。若將地球視為一個生命體，由於各種因素導致東日本發生異常，我認為這未必只是當地的問題。基於這樣的想法，我發送「宇宙平安之祈禱」，若有人問起，我也是這樣回答。我自己會在不經意間發送，但多半是在晚上9點。

您的理解是正確的。與先覺者連結的技法，是為了感受他們神聖的波動，藉此提升自身的波動。

如同講談社出版的《實踐靈氣療癒入門》P191「靈氣可以傳送給已故之人嗎？」中所寫，靈氣法是為了讓人生更有價值的技法，並非與已完成此生角色之人產生關聯的技法。如果對方主動聯繫，平靜地接受即可，由我方主動聯繫則不恰當。

雖然隨著成長（靈氣管道完全暢通後）就完全不成問題，但在療癒過程中，療癒者與被療癒者的能量會相互交流，當負面能量流過來時，越是敏感的人越容易捕捉到不適感，進而產生不安。

一旦感到不安，瞬間就會產生緊張，阻礙了能量流動，結果就會變成「接收到不好的能量」的狀態。能量流動停止後，作為能量進出口的手掌最先接收到負面能量，因此在初學階段建議「用水洗手」。洗手具有「沖洗掉手部表面能量的同時，帶來放鬆效果」的作用，因此如此指導。所以，請不要理解為「只要進行療癒，手上就一定會沾到低頻能量」。如果不去在意，感覺不到的人就不會緊張而順利結束，能量也會流走；而對於感覺得到的人，只要理解為「必要的事情正在發生」，就不會產生問題。

但除此之外，自古以來用水淨化的效果就受到認可，因此在進行灌頂；靈授（Attunement）前也建議洗手。

書中已經寫明了答案。也就是以下兩點：

「必要的工作可以順利完成」、「療癒沒有效果」。即使在極度痛苦的時期，當需要進行對自己而言必要的工作時，那段時間的痛苦會戛然而止，可以順利完成工作。

好轉反應與淨化期的區別在於，好轉反應是為了釋放體內滯留的負面能量，短期內發生的症狀。淨化期則是為了個人大幅成長，具有能量品質轉換期的意義。

我也曾這樣想過，並在Level 3(神秘傳)階段進行過一段時間。但是，有一次我收到了這樣的啟示：

「同樣接受能量調整，為何有些人的符號平衡會失調，有些人卻不會呢？這一切都是出於學習的必要性而發生的。即使失衡，只要提升與靈氣的共鳴，自然就會調整過來。」

「但是，若有緣認定為導師，其角色就不同了。不能造就能量失衡的導師。在認定導師時，務必確實地調整好。」

從那以後，我就決定在認定導師時進行整合能量調整。

符號的大小沒有關係。使用照片時，不需要將符號限制在額頭的一點（小範圍）內。指尖朝向額頭（眉心）開始描繪後，之後就可以自由地書寫了。

比起療癒，我認為「宇宙平安之祈禱」更為合適，但如果是以「傳送愛的能量，希望者請放鬆接收」的方式進行，應該沒有問題。

這在海外是很普遍的做法，或許是從哪裡得到的資訊吧。

我認為由本人選擇的方式是最好的。即使本人決定嘗試氣功，而在他不知情的情況下傳送靈氣，也不會有任何壞處，本人將會接收到（在那個時間點）與他最相應的能量。結果即使是靈氣的效果，如果本人認為是嘗試氣功的成果，他也會認為是氣功有效。這樣也很好。

關於您提出的問題，我以前也曾對療癒過程中發生的體驗感到好奇，並向小山會長請教過。小山老師的回答大致如下：

【手当並非依靠自己的力量，而是交由靈氣運作。無論發生什麼樣的變化，都是靈氣在做必要的事情，所以我們只要信任靈氣，交給它就好。從新幹線的窗外看去，景色千變萬化。如果心裡掛念著「那是什麼呢？」，就只能親自去確認了。重要的不是知道那是什麼，而是到達目的地。當感覺到某些變化時，不要去探究其意義，只要理解為「正朝著目的地前進」就足夠了。】

從那以後，我也停止去在意療癒時發生的各種現象或感覺，只去感受靈氣正在進行必要的事情。

現代靈授（簡易能量調整）並非療癒技法，而是一種能量傳授，因此以暢通氣的流動為目的來進行是不恰當的。若是如此，我認為對頭部進行療癒會更有效。

① 額頭與後腦杓（將五戒意念傳達乘載於放在額頭的手所發出的靈氣上）
② 左右太陽穴
③ 頭頂與延髓部
依此順序，輕輕放置雙手傳送靈氣。

這種情況，我建議以下處理方式：

① 若在初期就發現錯誤，則從頭開始重做。
② 若在中途發現，則回到確實完成的步驟，從那裡繼續。
③ 若進行到接近尾聲才發現錯誤或遺漏，則照常完成到最後，然後將該次能量調整視為無效，重新再做一次。

即使有錯誤或遺漏，只要能量調整的目的達成了就沒有問題，但在能夠確認之前，有必要練習到能確實無誤地完成為止。

可以進行觀想的情況僅限於：
① 透過技法等進行與靈氣共鳴的訓練時。
② 當憤怒或恐懼等情緒湧現，感覺與靈氣的共鳴減弱，試圖恢復原本的共鳴狀態時……等等。

除此之外，都必須將一切交由靈氣的流動（不干擾其運作）。即使是使用意識，若僅是為了感受能量的流動則無妨，但若想透過觀想或意念等方式，引導能量朝自己期望的方向流動，則不恰當。

這樣的案例雖然不多，但作為暫時性的現象並非完全沒有。

即使正確執行，作為內在不協調能量被消除的過程，也會發生各種狀態。這就是所謂的「為了變好而產生的變化」（朝向和諧的運作）。

最好是平靜地繼續下去，但如果不舒服，可以暫時中止，隔一段時間再開始。無論如何，抱持不安是最不好的。與其抱著不安（與擔憂的能量共鳴）進行療癒，不如暫時休息一下比較好。

即使說不要擔心，一開始可能很難平靜地進行，對於這樣的人，不妨建議他們嘗試使用太陽能量的療癒方式。也就是Level 3(神秘傳)研討會中介紹的「持續感受手掌上的太陽能量並進行手当」的方法。

臼井老師曾說「靈氣從全身散發，但從眼睛、手、口中散發的最多」，因此我認為現在的灌頂；靈授（Attunement）是有效地組合了這些方式。

臼井老師為了追求更高的效果，曾多次更改靈授的方式，但現在的傳統方式是從頭頂吹入氣息，與氣息一同放射的靈氣我認為具有特殊的意義。

在能量調整中，除了用手接觸外，還採用了將靈氣乘載於氣息上，吹向三個重要的脈輪，以活化脈輪的技法。這三個脈輪分別稱為上丹田、中丹田、下丹田，自古以來就被視為能量中心而受到重視。對這些部位吹入「氣息」，即是賦予生命力。

關於您提出的問題，靈氣是追求健康與精神性提升之道，因此改善家相等屬於不同領域的處理範疇。

若是透過淨化場地能量可以解決的範圍則有效，但關於家相、鬼門、房間配置等問題，靈氣無法對應。這方面建議諮詢風水等專家較為妥當。

臼井靈氣中並沒有名為「感謝行」的傳統技法。對賦予我們生命的大自然及萬物抱持感謝是很自然的事，因此它並非作為特別的「行法」存在，而是作為意識的基礎被納入五戒之中。「感謝行」這個說法開始出現，是在日本物質生活變得富裕，許多人心中感謝之情逐漸淡薄之後。以小林正觀先生、齋藤一人先生、五日市剛先生為首，以及各地存在的「感謝阿伯」等人開始提倡。那位KY老師，或許也是受到這些人當中某位的影響，並從五戒中的「感謝して」(心懷感謝)一詞聯想，才開始說「感謝行」的吧。

由於沒有讀過文章，無法斷言，但即使納入感謝行本身沒有問題，若將其解釋為「臼井靈氣療法的傳統技法（行法）」，那就是錯誤的。

與靈氣無關，但傳統上有一種基於釋迦教義名為「六方拜」的儀式，向「東西南北天地」六個方向表達感謝。
東＝雙親與祖先
西＝自己的家人
南＝人生中給予各種教導的師長
北＝朋友、熟人
天・地＝所有自然萬物
據說若能時常朝這六個方向懷抱感謝之心生活，就幾乎等同於領悟了釋迦所有的教誨。

在宗教中納入感謝行的有「成長之家（谷口雅春）」和「白光真宏會（五井昌久）」。特別是「白光真宏會」，在世界各地豎立「願世界人類皆和平」的標語，提倡世界和平並以感謝行為主，因此受到影響的非信徒也很多。此外，瑜伽大師中村天風也曾推薦感謝行。五井昌久先生在名為「關於真正的感謝行」的講話中，曾這樣說道。其中提到「停止空洞的感謝話語吧」，我認為這很有趣。
１．偽善的感謝行／心懷不平不滿卻說著「非常感謝」的虛偽行為。
２．虛榮的感謝行／試圖讓自己看起來很偉大，說著「我處於無限感謝的心境中」的行為。
３．形式的感謝行／沒有真心的合掌或感謝言語，僅有形式的行為。
４．不完全的感謝行／口說「我感謝所有大自然」，卻又心生「打倒敵人」等憤怒的行為。
５．強迫的感謝行／強迫他人「必須感謝七萬次」的行為。
６．功利的感謝行／若有現世利益則感謝，若無利益則抱怨的行為。

首先需要說明的是，現代靈氣法與直傳靈氣是無關的。直傳靈氣是源自臼井老師的學生林老師，由接受了林老師5天講習的山口千代子女士的知識為基礎，其子山口忠夫先生（手かざし世界救世教系統J-Healing的教師）所創始的療癒法，與臼井靈氣療法的本家臼井靈氣療法學會的內容有所不同。

靈氣法從一開始就是「通往健康與幸福之道」（以手当療法使身體健康為入口，目標是提升精神性）。有些地方主張「目的是治病」或「中途改變了目的」，這些都是不了解臼井靈氣療法真相的人的說法。

無法判斷傳統靈氣與西洋靈氣何者較為優秀，但據說採用尋找手感（ヒビキ；Hibiki）的方法，有許多人因判斷自己沒有能力而離開了學會。

西洋靈氣經過反覆的醫學驗證，在美英等國已被納入現代醫療領域，英國在一定條件下甚至適用健康保險。而且其方法非常簡單，學了就能立即活用，因此現代靈氣法採用了西洋式的方法。並且，不只是單純採用，更建構成有助於提升精神性的系統。

療癒能力並非由導師賦予，而是導師調整個人原本就擁有的力量，因此只要是經過正式認定的導師就沒有問題。之後則需透過本人的實踐來提升。

不過，由於是看不見的能量，因此向系統明確、且與自己投緣的導師學習是很重要的。一天內傳授到Level 3(神秘傳)的人，或是透過通訊、遠距傳授等都是不恰當的。此外，也不應選擇不提供後續輔導的導師。

並且，「感覺到能量與否」並不重要。我們周遭充斥著憤怒、恐懼、憎恨等能量，這些還是不要感覺到比較好。只要實踐人人都能做的12個位置，必要的能量自然就能感覺到。

現代靈氣法採用了基本的12個位置：因為西洋靈氣經過反覆的醫學驗證，在美英等國已被納入現代醫療領域，英國在一定條件下甚至適用健康保險。其方法非常簡單，學了就能立即活用，因為這是任何人都能做到的。隨著實踐的深入，感知能量的能力會得到培養，到那時，可以轉為傳統靈氣的做法（尋找手感的方法），我是這樣說的。

21天的自我療癒是所有基礎。治病只能靠自己。一切從這裡開始。現代靈氣的技法是以「不奇怪、不怪異、不困難」為理念建構的。

有價值的東西，需要付出相應的代價。免費的東西，會讓人認為是沒有價值的。

過去，江口俊博曾批評「靈氣是宇宙賜予的能量，為何要收費？」而離開了學會。他免費教導，進行手当療法，據說會員超過50萬人。但現在已銷聲匿跡。指導者和手当療法家都沒有任何收入，這樣是無法長久的。

靈氣是宇宙免費賜予的，只要本人活用它，一分錢都不需要。但如果自己無法活用而委託他人，免費是不可能的。那個人為了學會使用靈氣所花費的費用和時間、進行療癒或研討會等所需的時間、那個人的生活費等等，都會產生各種費用。

即使說「石油是宇宙免費賜予的，為何要收費？」大概也無法讓人理解吧。

即使免費不可能，如果對價格無法接受，就去尋找能接受的地方。如果都無法接受，就不要想著向他人學習，而是自己調整能力。這樣的想法是可行的。講談社出版的《實踐靈氣療癒入門》介紹了可以自己進行的靈氣療癒方法。

我也知道記載了那樣內容的網站。這在「臼井靈氣療法學會僅向會員發放的《靈氣療法指南》」中有明確記載。有些人連這樣的事情都不知道，就主張「安心立命一定是土居先生或小山先生開始說的」，但我並未特意反駁。

如果臼井靈氣中沒有安心立命的思想，那它就只不過是單純的手当療法，臼井老師創立學會也就沒有意義了。

雖然回答了您的問題，但在未能理解全貌的情況下，僅回答片段性的問題，我想可能無法完全理解。祈願您能充分理解靈氣的本質，做出好的選擇。

對那個人而言，那或許就是真相吧。因為即使是來自大宇宙的愛的能量，也只能在自己認識的範圍內接收，所以那個人可能是自己設定了限制，接收了自己認識的能量，並在自己認識的範圍內活用。那或許並非我們所認識的靈氣能量也說不定。

無論在哪裡，都會有這樣理解的人。那是他自己想的，還是從誰那裡得到的知識，無論是哪一種，要改變他人的認知是很困難的。重要的是，不要被誰說了什麼而迷惑，要確實地抱持自己的認知。透過療癒，提升對宇宙的信賴，這將引領我們走向健康與幸福之道。

我明年秋天將迎接80歲，我實際感受到因靈氣的恩澤而安然地活著。

即使透過灌頂；靈授（Attunement）接收了純淨的能量，若處於偏離五戒的狀態（如憤怒或擔憂等心理狀態），與靈氣的共鳴也會減弱。同樣地，即使接收了其他的能量，若波長不合，該能量也會離開。

也就是說，即使接收了能量，該能量並非一直停留在體內，而是當與自身心靈的波長共鳴時才會停留，若不再共鳴則會離開。

一旦接收過的能量，由於其迴路已被開啟，只要自己覺得需要並調整心靈波長，隨時都能接收；若不調整波長，則不會接收。曾接收過的各種能量，可以想成是收到了不同國家的貨幣。如果覺得不需要而將其放入金庫，那就只是那樣；當需要時再將其取出，到可以使用該貨幣的店家去就行了。

關於CD收錄的技法，時常有人提問，但它與教材中記載的並不相同。

CD也在亞馬遜等處販售，購買者也包括未曾學習靈氣的人，或是雖有學習但並非現代靈氣的人。

在研討會上向學員傳達時，應以教材記載的做法為準，並理解CD的對象與目的有所不同。

「靈氣療癒中，不可集中意識或意念」，這一點我反覆說明。當然，也存在透過意識引導能量的療癒技法，但現代靈氣法指導不使用意識，原因如下：

① 療癒的目的是支持被療癒者意識的轉變（並非以無意識的反應過活，或依賴某事物而活，而是能以自身的意志，做出和諧的選擇來生活，促進其自立）。因此，應避免透過意念強迫其接受，在將意識對準對象與目的之後，必須徹底成為靈氣清晰的管道。

② 透過意識引導能量的療癒，容易陷入「是憑藉自身力量進行療癒」的感覺，一旦產生這種認知，靈氣的迴路就會被切斷，變成依靠自身能量進行療癒，容易招致不協調的結果。

此外，以發靈法為首的「自我淨化與自我成長的技法」，其本身並非療癒，而是以完成清晰的靈氣管道為目的。因此，初期（直到潛意識記憶下來，能自動進行為止）有意識地引導能量是有效的。這種情況下，成長之後也會自然轉變為「順其自然」。

請不要將培養靈氣管道的各種技法與療癒的實踐混為一談。

「念」即是意識。「使用念」是指透過念力（強力的意識集中）來增強能量，試圖得到期望的結果。研討會上說明「療癒時不使用念，也不集中意識」，但這始終是附加「在療癒時」這個條件的。「買機票時，要用意識選擇要搭乘的班機」，「上了飛機後，就交給機長，不要指手畫腳」，「也不需要幫忙駕駛（反而會造成困擾）」，這些我也都說明過。也就是說，設定療癒的目的（自己成為靈氣的管道，接下來要做什麼）時，確實需要使用意識（這就是念達）。

然後，在療癒過程中完全不使用意識，將一切交給靈氣（在飛機上則是交給機長）。飛行途中即使不斷念著「去札幌、去札幌」，也只是徒增疲勞，沒有效果；但如果擔心，在機艙內祈禱並不會妨礙飛行。

請不要因為「說不要使用念，那為何要做念達呢？」等而產生疑問。

不會因為不成熟而傳遞邪氣。即使是熟練者，若使用意念，以自己的能量進行療癒，根據當時的身體狀況或意識狀態，有時也會傳遞邪氣。重點不在於是否不成熟，而是能否徹底成為靈氣的通道。

生物各有其壽命。壽命已盡時，代表在這個世界的角色已經結束，因此無法透過療癒來治好。然而，在這種時候進行療癒，可以使其安詳地迎接最後一刻。「靈氣療癒對臨終關懷有效」已被確認。

無論在任何情況下，療癒中最重要的是不要抱持不安。抱持不安，可能會自己阻礙能量的流動，或混入不安的能量。

如果理解到並非自己治癒，而是靈氣的力量喚醒了對方自身的治癒力，就能明白成為通道的人抱持不安是多麼沒有意義了。