在坊間多數教導臼井靈氣的課程講座當中，鮮少
著重在教義五戒的核心，多半僅是披著虎皮的貓，提倡著各自在靈氣這個領域中所體悟(體會)的神髓。
這個其實在日本甚至是美國教導靈氣的團體(如:The Radiance Technique International Association, Inc.(TRTIA))，也都是一樣的模式。土居裕老師的啟蒙老師＂三井美惠子＂女士也是一樣，在她的課程當中除了在初階提到 「靈氣是宇宙能量」「愛因斯坦的Ｅ＝ＭＣ²」等，其他技法、手位甚至是教義五戒僅是一張A3紙草略帶過.....
甚至是近百年來的臼井靈氣療法學會也是一樣，入會時就發給會員們一張五戒，然後帶 著大家唱誦幾遍後，就再也沒有任何解釋及說明。但在這裡，許多鑽研傳統靈氣的先知們發掘五戒蘊 藏了一切內涵及道理，深入研究後發現了通往宇宙的捷徑...
這個其實在日本甚至是美國教導靈氣的團體(如:The Radiance Technique International Association, Inc.(TRTIA))，也都是一樣的模式。土居裕老師的啟蒙老師＂三井美惠子＂女士也是一樣，在她的課程當中除了在初階提到 「靈氣是宇宙能量」「愛因斯坦的Ｅ＝ＭＣ²」等，其他技法、手位甚至是教義五戒僅是一張A3紙草略帶過.....
甚至是近百年來的臼井靈氣療法學會也是一樣，入會時就發給會員們一張五戒，然後帶 著大家唱誦幾遍後，就再也沒有任何解釋及說明。但在這裡，許多鑽研傳統靈氣的先知們發掘五戒蘊 藏了一切內涵及道理，深入研究後發現了通往宇宙的捷徑...
一開始 聽到「怒るな(不生
氣)、心配すな(不擔憂)…」這樣的句子，語句本身通常大多數的人都是能理解的，但是僅只是停留
在「身為靈氣人不要被怒氣沖昏頭或是擔心憂慮」「要有感謝跟親切的心」這個程度頭腦的認知而
已。也不知道自己的認知到底是不是正確，五戒的重要性也不清不楚、所以在剛開始幾年接觸到坊間的靈氣課程一樣...「這
是從◯◯老師那收到的五戒～」也幾乎沒有任何解説。我想這就是大多數的人一開始對五戒的認知與認識了吧～
雖然是從這樣朦朧懂懂中開始的，但漸漸開始有了更深一層的體認「五戒中所使用的詞彙、只是個代名詞」、 也就是説「不僅只是生氣與擔憂、怨恨、憎恨、老古板、悲傷等，更包含了所有一切不協調的情感」。 有些學生提出了「我的地雷很多、我也想要把講究點的詞彙放進去」因此我們以為只有「不生氣、不單憂」而已、其實認真的思 考會衍伸出一堆。因此「五戒裡面出現的只是個代表性」五戒要教導我們的是「調整情感；讓心安定」、如果我們能體會並理解 到這層五戒的涵意的話、那我想你應該體悟到＂第二階段＂了。
認知上第三階段的變化：「五戒之中、從何開始、前往何處、如何前去、這在五戒當中就包含了一切的答案」。 標題就開宗明義地指出招福的秘法：「獲得幸福的方法」、透過活用Reiki就能達到幸福的終點；而萬病的靈薬則是「變得 更健康的方法」、透過活用Reiki就是開始邁向健康的起點、五戒的標題就明示出目的地與出發地。總結這個標題就是「邁 向健康與幸福之道」的表現、也就是「五戒就是如何正確的走向健康與幸福之道的Know-how、教導著我們今天一天該如 何過」。
第四階段的變化：「要如何走在健康與幸福之路上？」答案就是：與 Reiki保持振盪共鳴。有了這樣的認識上變化、因為「五戒不只是字面上的意思(解釋)」而是切 確感受到「如何提升體内靈氣跟宇宙靈氣相互間共鳴的Know-how」。截至目前為止「我們要朝向的目標是安心立命、那 為何要以手当療法當作起手式」這樣的立基點、雖然不是真的理解臼井祖師的意義、但是這裡有個關鍵字是「與靈氣相互共 鳴」，這個是我們比較能理解的。
所謂Reiki Healing(靈氣療癒)，首先要將自身頻率調整對齊宇宙Reiki波長後、就安住(維持)在那震動共鳴當中。而Reiki Healing就是有意識的練習跟宇宙Reiki相互共鳴。也因此、當日常生活中所有一切都自然而然地跟Reiki相互 共鳴時、就實現了心的安穩平靜状態。也用不著努力讓自己＂不生氣憤怒、恐懼憂慮＂等情感、因為在常時與靈氣保持共鳴下也 升不起這些不協調的情緒(情感)、自然而然的充滿洋溢著感謝與愛的能量波動。透過這樣的體驗，我們得知「生氣憤怒與恐懼 擔憂的能量波長、與靈氣能量不相應、所以無法接收到靈氣。」因此「想要接受靈氣所帶來的恩恵時、那就秉著一顆感謝與愛的 心、這就是與靈氣相互共鳴的秘訣」。
第五個階段：「五戒雖然教導了五個方針、但大致分為三個部分」。打個比方：走在靈 氣這條道路上就像是奔馳在高速公路上一樣，你當然可以就像是走在一般街道般，在不斷的嘗試與失敗當中過著生活、但是奔馳 在高速公路上前往健康與幸福的道路是比較有効果(効率)的。
這條主幹道連接著「安心立命」、中途有許多休息站、而在五戒這條高速公路當中的主幹道就是「業を励め(勤勉正業)」。在那之前當然還有「今日だけは(就在今天)」、「就在 今天、勤勉正業」就是主要道路。
雖然是從這樣朦朧懂懂中開始的，但漸漸開始有了更深一層的體認「五戒中所使用的詞彙、只是個代名詞」、 也就是説「不僅只是生氣與擔憂、怨恨、憎恨、老古板、悲傷等，更包含了所有一切不協調的情感」。 有些學生提出了「我的地雷很多、我也想要把講究點的詞彙放進去」因此我們以為只有「不生氣、不單憂」而已、其實認真的思 考會衍伸出一堆。因此「五戒裡面出現的只是個代表性」五戒要教導我們的是「調整情感；讓心安定」、如果我們能體會並理解 到這層五戒的涵意的話、那我想你應該體悟到＂第二階段＂了。
認知上第三階段的變化：「五戒之中、從何開始、前往何處、如何前去、這在五戒當中就包含了一切的答案」。 標題就開宗明義地指出招福的秘法：「獲得幸福的方法」、透過活用Reiki就能達到幸福的終點；而萬病的靈薬則是「變得 更健康的方法」、透過活用Reiki就是開始邁向健康的起點、五戒的標題就明示出目的地與出發地。總結這個標題就是「邁 向健康與幸福之道」的表現、也就是「五戒就是如何正確的走向健康與幸福之道的Know-how、教導著我們今天一天該如 何過」。
第四階段的變化：「要如何走在健康與幸福之路上？」答案就是：與 Reiki保持振盪共鳴。有了這樣的認識上變化、因為「五戒不只是字面上的意思(解釋)」而是切 確感受到「如何提升體内靈氣跟宇宙靈氣相互間共鳴的Know-how」。截至目前為止「我們要朝向的目標是安心立命、那 為何要以手当療法當作起手式」這樣的立基點、雖然不是真的理解臼井祖師的意義、但是這裡有個關鍵字是「與靈氣相互共 鳴」，這個是我們比較能理解的。
所謂Reiki Healing(靈氣療癒)，首先要將自身頻率調整對齊宇宙Reiki波長後、就安住(維持)在那震動共鳴當中。而Reiki Healing就是有意識的練習跟宇宙Reiki相互共鳴。也因此、當日常生活中所有一切都自然而然地跟Reiki相互 共鳴時、就實現了心的安穩平靜状態。也用不著努力讓自己＂不生氣憤怒、恐懼憂慮＂等情感、因為在常時與靈氣保持共鳴下也 升不起這些不協調的情緒(情感)、自然而然的充滿洋溢著感謝與愛的能量波動。透過這樣的體驗，我們得知「生氣憤怒與恐懼 擔憂的能量波長、與靈氣能量不相應、所以無法接收到靈氣。」因此「想要接受靈氣所帶來的恩恵時、那就秉著一顆感謝與愛的 心、這就是與靈氣相互共鳴的秘訣」。
第五個階段：「五戒雖然教導了五個方針、但大致分為三個部分」。打個比方：走在靈 氣這條道路上就像是奔馳在高速公路上一樣，你當然可以就像是走在一般街道般，在不斷的嘗試與失敗當中過著生活、但是奔馳 在高速公路上前往健康與幸福的道路是比較有効果(効率)的。
這條主幹道連接著「安心立命」、中途有許多休息站、而在五戒這條高速公路當中的主幹道就是「業を励め(勤勉正業)」。在那之前當然還有「今日だけは(就在今天)」、「就在 今天、勤勉正業」就是主要道路。
「今天一天 淡泊的克盡己業」
這是條直直地朝著目的地（安心立命）前去的筆直之路。不是要你不顧前後肆無忌憚的奔跑著、而是安安全全的不會發生事故的
奔馳著、謹慎的不要走錯路，而標識出這條道路也是五戒的其中一項任務(使命)。
當然路途上有許多為了駕駛所設立的休息站。有廁所、可以丟垃圾、舒適的休憩、吃頓粗飽、加個油之類的；就像是讓我們可 以把不要的東西捨棄（處理負面）掉、或者是補充能量（提高正向）這樣的機能。這就是「把會導致與靈氣共 鳴變薄弱的東西捨棄掉」「把能提升與靈氣共鳴度的東西納入」 的技法們，這樣的Know-how我想會比較容易理解。
五戒中所説到的「生氣憤怒、擔心憂慮」都會妨礙靈氣間的共鳴（負面能量、否定的能量）都應該要捨離。然後將「感謝、親 切」這些能提升與靈氣的共鳴度（正向能量、肯定的能量）納入到人生當中。「五戒」之所以會説三個部分，以高速公路來比方 「就是主要道路跟兩個休息站」。五戒中最重要莫過於「業を励む(勤勉正業)」、以及 「不生氣憤怒、不擔心憂慮」「心存感謝、待人親切」、 這些並不是各自為政；自為主體。目的是為了能在主要道路上繼續前進下去、差別在於是否會利用到休息站的差異而已。
在那之後、雖然有些微幅度的認知上的變化、但現在對五戒的認識化極為簡：「今日だけは(就在今天)」最為重要。極端點 來説：現在這個當下就是一切了其他都多餘的。「就在今天」也就是認知到自己的人生 「只剩下今天」、能與靈氣保持著震盪共鳴而活著，再也沒有什麼比這個更重要的了。
其實更應該説、不是只有專注在就在今天、而是今天這一天就是你我人生當中最棒最美好的那一天。臼井祖師相信今天如果就 是人生當中最高峰的那一天、那麼過去與未來也會跟著好起來。
就算是到截至目前為止那些滿溢出來的辛勞與苦痛、如果今天就是人生當中最高峰的那一天、那你會深刻感受到原來有這些辛 勞與苦痛才讓現在的我那麼出色那麼驚彩絶豔。現在有著這樣正面且肯定的想法、必定會 成為未來的果讓未來朝向一個更美好的方向前進。與其專注在要改變過去或未來那些不可看不可摸的雲煙、就更應該著手從眼前 能見的＂現在；這個當下＂開始做起、憑藉著靈氣再加上自己的努力是沒有甚麼不能被改變的。
當然路途上有許多為了駕駛所設立的休息站。有廁所、可以丟垃圾、舒適的休憩、吃頓粗飽、加個油之類的；就像是讓我們可 以把不要的東西捨棄（處理負面）掉、或者是補充能量（提高正向）這樣的機能。這就是「把會導致與靈氣共 鳴變薄弱的東西捨棄掉」「把能提升與靈氣共鳴度的東西納入」 的技法們，這樣的Know-how我想會比較容易理解。
五戒中所説到的「生氣憤怒、擔心憂慮」都會妨礙靈氣間的共鳴（負面能量、否定的能量）都應該要捨離。然後將「感謝、親 切」這些能提升與靈氣的共鳴度（正向能量、肯定的能量）納入到人生當中。「五戒」之所以會説三個部分，以高速公路來比方 「就是主要道路跟兩個休息站」。五戒中最重要莫過於「業を励む(勤勉正業)」、以及 「不生氣憤怒、不擔心憂慮」「心存感謝、待人親切」、 這些並不是各自為政；自為主體。目的是為了能在主要道路上繼續前進下去、差別在於是否會利用到休息站的差異而已。
在那之後、雖然有些微幅度的認知上的變化、但現在對五戒的認識化極為簡：「今日だけは(就在今天)」最為重要。極端點 來説：現在這個當下就是一切了其他都多餘的。「就在今天」也就是認知到自己的人生 「只剩下今天」、能與靈氣保持著震盪共鳴而活著，再也沒有什麼比這個更重要的了。
其實更應該説、不是只有專注在就在今天、而是今天這一天就是你我人生當中最棒最美好的那一天。臼井祖師相信今天如果就 是人生當中最高峰的那一天、那麼過去與未來也會跟著好起來。
就算是到截至目前為止那些滿溢出來的辛勞與苦痛、如果今天就是人生當中最高峰的那一天、那你會深刻感受到原來有這些辛 勞與苦痛才讓現在的我那麼出色那麼驚彩絶豔。現在有著這樣正面且肯定的想法、必定會 成為未來的果讓未來朝向一個更美好的方向前進。與其專注在要改變過去或未來那些不可看不可摸的雲煙、就更應該著手從眼前 能見的＂現在；這個當下＂開始做起、憑藉著靈氣再加上自己的努力是沒有甚麼不能被改變的。
就把今天、活得像個初次來到這人世的第一天一
樣；
也許人生就到今天也説不定，已經沒有時間可以沉浸在生氣憤怒、擔憂焦慮了。
對默默支持著你，對深愛著你的人内心由衷的抱持著感謝
重視那些不離不棄的夥伴們、致力於完成眼前的課題、邁向更幸福的人生。
我想這也是教義五戒的另一層涵義吧。
也許人生就到今天也説不定，已經沒有時間可以沉浸在生氣憤怒、擔憂焦慮了。
對默默支持著你，對深愛著你的人内心由衷的抱持著感謝
重視那些不離不棄的夥伴們、致力於完成眼前的課題、邁向更幸福的人生。
我想這也是教義五戒的另一層涵義吧。