夏威夷著名的傳統療法：荷歐波諾波諾（Ho’oponopono）透過這種「零極限」技法來清理自我。而這技法很類似於「臼井靈氣」教義五戒中的感謝，而他們是一樣的核心嗎？這是傳統靈氣的範疇嗎？
A. 「零極限」謝謝你與「臼井靈氣法」的心存感激沒有關聯，也不是傳統技法的範疇。
【感謝之心】是對於自己生而為人、以及對這大自然、周圍的一切感其背後的付出，辛勞而由衷升起的感激。這是在自然不過的行為，不是一個什麼了得的＂技法＂，當然這在靈氣五戒當中也是每天日常生活必需的基本意識。
現今生活因為物質豐盛，不愁吃穿下許多人都忘記這背後那些辛勞的付出而不懂得感激。反而在日本小林正観先生、斎藤一人先生、五日市剛先生他們都是數一數二有名的「謝謝老伙仔」。將感謝之心落實在日常生活當中，也許你會說＂因為他們也觸過荷歐波諾波諾（零極限）吧...＂而你則是將＂謝謝你＂與＂靈氣五戒＂聯想再一起 ・ω・
荷歐波諾波諾（零極限）中的謝謝你，我覺得能將其落實於日常生活中是很好的。但倘若以「臼井靈氣療法的傳統技法」的角度來理解解釋「零極限中的謝謝你」，那就有很大的問題了。因為他們完全不一樣！硬要說傳統靈氣的話那就需要回到1922年時的日本當時受到佛教影響的日本文化，有個從尸迦羅越六方禮經 中所抽取出來的技法技法叫「六方拜」，這在《中阿含‧善生經》有明確的記載。是由釋迦（佛陀）教教糊塗不知道在禮拜甚麼的善生「東西南北天地」六個方向所各自蘊藏的感謝含意。
六方禮經中說道：「光是禮拜而不知道禮拜的意義，是無法自利利他的。」而每個方位都有不同的含意
東＝雙親與先祖
西＝自己的家庭
南＝人生中教導你許多的貴人，師長
北＝朋友、麻吉
天・地＝自然萬物
每一方都是一種倫理關係，所以禮拜六方，就是提醒自己與他人互動時應有的態度和責任，也就是將佛陀的教導內化自身。在日本將這個行法融入宗教的有「成長之家（谷口雅春）」與「白光真宏會（五井昌久）」，特別是「白光真宏會」是以「願全世界全人類更加和平」為標竿立異的、以世界和平而提唱心存感激，在日本有許多人都深受影響。而YOGA著名的中村天風也很推薦謝謝你這種做法。
比較特別的是五井昌久老師在「關於真心的說謝謝」演講主題中有一個段落值得讓人沈思，是關於「空靈無心的感謝」 ..
１．偽善的感謝／抱著不滿怨恨的心，嘴上說著「謝・謝・泥」這種虛假的行為。
２．虛榮的感謝／秉著林北很偉大，很高大上的說「我充滿著無限感謝之心」這種目中無人的行為。
３．形式上的感謝／只是合掌嘴邊掛著謝謝之類敷衍的語句，而無視發自內心的。
４．半套的感謝／嘴裡說著「我感謝大自然」；卻做著「XX不倒〇〇不會好」之類的憤怒行為。
５．強行規定的感謝／甚麼限定「７萬遍感謝句」之類的，強求行為。
６．利益交換的感謝／以現世利益為出發的感謝、沒利益就不感謝之類的非平等行為。
A. 「零極限」謝謝你與「臼井靈氣法」的心存感激沒有關聯，也不是傳統技法的範疇。
【感謝之心】是對於自己生而為人、以及對這大自然、周圍的一切感其背後的付出，辛勞而由衷升起的感激。這是在自然不過的行為，不是一個什麼了得的＂技法＂，當然這在靈氣五戒當中也是每天日常生活必需的基本意識。
現今生活因為物質豐盛，不愁吃穿下許多人都忘記這背後那些辛勞的付出而不懂得感激。反而在日本小林正観先生、斎藤一人先生、五日市剛先生他們都是數一數二有名的「謝謝老伙仔」。將感謝之心落實在日常生活當中，也許你會說＂因為他們也觸過荷歐波諾波諾（零極限）吧...＂而你則是將＂謝謝你＂與＂靈氣五戒＂聯想再一起 ・ω・
荷歐波諾波諾（零極限）中的謝謝你，我覺得能將其落實於日常生活中是很好的。但倘若以「臼井靈氣療法的傳統技法」的角度來理解解釋「零極限中的謝謝你」，那就有很大的問題了。因為他們完全不一樣！硬要說傳統靈氣的話那就需要回到1922年時的日本當時受到佛教影響的日本文化，有個從尸迦羅越六方禮經 中所抽取出來的技法技法叫「六方拜」，這在《中阿含‧善生經》有明確的記載。是由釋迦（佛陀）教教糊塗不知道在禮拜甚麼的善生「東西南北天地」六個方向所各自蘊藏的感謝含意。
六方禮經中說道：「光是禮拜而不知道禮拜的意義，是無法自利利他的。」而每個方位都有不同的含意
東＝雙親與先祖
西＝自己的家庭
南＝人生中教導你許多的貴人，師長
北＝朋友、麻吉
天・地＝自然萬物
每一方都是一種倫理關係，所以禮拜六方，就是提醒自己與他人互動時應有的態度和責任，也就是將佛陀的教導內化自身。在日本將這個行法融入宗教的有「成長之家（谷口雅春）」與「白光真宏會（五井昌久）」，特別是「白光真宏會」是以「願全世界全人類更加和平」為標竿立異的、以世界和平而提唱心存感激，在日本有許多人都深受影響。而YOGA著名的中村天風也很推薦謝謝你這種做法。
比較特別的是五井昌久老師在「關於真心的說謝謝」演講主題中有一個段落值得讓人沈思，是關於「空靈無心的感謝」 ..
１．偽善的感謝／抱著不滿怨恨的心，嘴上說著「謝・謝・泥」這種虛假的行為。
２．虛榮的感謝／秉著林北很偉大，很高大上的說「我充滿著無限感謝之心」這種目中無人的行為。
３．形式上的感謝／只是合掌嘴邊掛著謝謝之類敷衍的語句，而無視發自內心的。
４．半套的感謝／嘴裡說著「我感謝大自然」；卻做著「XX不倒〇〇不會好」之類的憤怒行為。
５．強行規定的感謝／甚麼限定「７萬遍感謝句」之類的，強求行為。
６．利益交換的感謝／以現世利益為出發的感謝、沒利益就不感謝之類的非平等行為。