臼井甕男（１８６５～１９２６）被譽名為名「非凡的靈能者」「手當療法中興始祖」，臼井靈氣療法風靡一世，門下弟子超過兩千餘人但從臼井祖師親自授予的神秘傳僅只有２ １名。有此一説，臼井祖師及其門下弟子所治療拯救過的人超過數十萬甚至是數百萬人。
　關於臼井靈氣療法的創始經緯可以參考臼井靈氣療法學會所發行的「靈氣療法のしおり」以及「臼井祖師功徳之碑」的碑文可以考察得知其一二。

　臼井祖師是１８６５（慶応元年） 年８月１５日（當時的舊曆是６月２４日）出生於岐阜縣山縣郡谷合村 （因為町村合併於２００３年４月１日改為岐阜縣山縣市谷合）。自小離郷背井曾（坐船）去過歐美・中國等地遊學。曾任職過公務員、社員、實業家、新聞記者、政治家（後藤新平）的秘書、宗教的布教師、刑務所的教戒師有著豐富的體驗，其幅度之廣造就了深厚的人生經驗。
　就這樣開始探求尋找「人生目的究竟是為何」，在長年尋求下認知體悟到「人生的目的就是獲得安心立命」。
　所謂的安心立命認知「人不是單靠自己的力量活在這世上的，是被宇宙賦予了使命・任務（本份）而生存於此的這個真相」「無論人生遇到甚麼大風大浪、相信宇宙淡泊的克盡本份。盡全力後託付給宇宙、省去多餘的煩惱思慮憂愁，將心安住在安穩平靜裡」這就是人生的目的。
　「想實現沿著這軌跡的生活態度」因此入了禪（修），就為求的安心立命的境地。於京都的寺廟坐禪三年多，但始終未如願獲得境地。百思不得其解下，向禅師請教了「要達到安心立命、我倒底該怎麼做？」禪師回他説：「不然去死一次呢」。
　深受當頭棒喝的祖師，深思了這句話的意涵「如果得不到人生的目的，也就是安心立命的境界的話。那活著還有甚麼意義，我的人生乾脆就到此結束吧～」抱著這樣的覺悟，去了京都郊外鞍馬山上展開了斷食修練。
　第三的禮拜的深夜，頭頂突然有種宛如落雷般的覺受，貫穿全身後，意識不明昏迷了過去。過了一夜，清晨時分因早朝的寒氣而回過神的祖師，突然有種截至目前為止從未經驗過的不可思議的感覺生起。在寒冷空腹、極度疲勞下竟然有種説不上的爽快感（心境）。也就在這個瞬間體内靈氣跟周圍那強烈包圍著的宇宙靈氣共鳴了，達到「我就是宇宙、宇宙就是我」的宇宙一體感，也因而如願求得（心的）境地。
　在下山途中，被樹根絆倒脚指甲脱落，因為疼痛下意識的握住患處而那一瞬間疼痛就消失了。因為蛀牙而挨痛受苦的茶店女兒也是手一敷腫脹就消退了。回到家將雙手往長年臥病在床的夫人肩膀一放竟然奇蹟般治癒好了。在經歴衆多不可思議的體驗後，（祖師）才體認到他也同時被賦予了治癒的能力。
　「人們都希望獲得幸福，但總是深陷疾病及不幸之苦。人是被宇宙賦予了使命・本份（任務），因而生存於世，（我想）宇宙絶對不希望譲人生病或感到不幸。」

　「今宇宙創造的是健康幸福的人類，是人類自己背道而行的。人身為一個小宇宙透過靈氣與大宇宙時時刻刻保持連結共鳴，而宇宙靈氣也總是充斥在你我身邊，只要能譲體内靈氣與之共鳴就好了。基於零零總總的體驗知道手放著就可以治癒他人的力量其實也只是因為宇宙靈氣 跟 體内靈氣共鳴共振所引起的最好證據。
　所以要達到安心立命的境地，除了譲宇宙靈氣 跟 體内靈氣究極共鳴外，別無他法。所以用這股賦予來的治癒之力任誰都可以將手當療法作為起手式，以傳達安心立命之道，我想這一定是從蒼天而來的啓示。
　體悟到這樣的臼井祖師將其名為臼井靈氣療法「將這個療法傳達給所有的有縁人吧」並依序建立出了教導（教義五戒）跟 指導體系。１９２２（大正１１）年４月在東京設立了臼井靈氣療法學會。加入學會多為海軍高官，牛田従三郎（海軍少将）是第二代會長、武富威一（海軍少将）是第三代會長為臼井祖師的繼任者。而和波豊一（海軍中将）為第五代會長，在戰後那多災多難的時間支撐著學會的運作，而稍微比較後段加入學會的如林忠次郎（海軍大佐）則是扮演了譲靈氣療法廣為世界流傳的重要角色。
　關東大地震時，跟門下弟子救人無數，於１９２５（大正１４）年２月將本部遷徙新居至中野，此時２１名師範已成形，也著手建立會員指導之事，臼井祖師此時已經是各地奔波了。
１９２６（大正１５）年春天，在師範會上指名牛田従三郎為第二代會長後就從東京出發前往呉、廣島、佐賀經由，在３月９日住宿於福山時急逝。享年６２歳（満６０歳）。在他過世時、臼井靈氣療法學會的會員約莫兩千多人。之中最高資格的神秘傳有21人、其中也包含了逝去前一年所認定的林忠次郎。臼井祖師除了個別指導神秘傳的大師們安心立命外、更攜手協力完成了任何一個靈氣人都能「邁向健康與幸福之道的系統」。

　還有臼井祖師功徳之碑上寫祖先是千葉常胤這是錯的，桓武平氏才是。千葉家的第三代當家千葉常兼中，其長子常重的兒子常胤繼承了千葉一家，與臼井無關連。常兼的第三個兒子・千葉常安開發了佐倉臼井台，築了臼井城就此開始改姓臼井。

　臼井家系圖　光仁-桓武-葛原-高見-高望-平良-經明-忠常-常將-常長-常兼-常安-常景-兼牧-光兼-胤-甕男